中渚 Zhong zhu – מ. משולש 3

מיקום: בין צווארי העצמות המטקרפו – פלנגיאלי הרביעי והחמישי. על גב כף היד.
ניתן לזהות את הנקודה בקלות, כאשר היד מאוגרפת.
איכות הנקודה: פלג, עץ.
משמעות השם: Central island – אי מרכזי.

סיפורה של נקודה:
מה או מי, חי על אותו האי?
גם נקודה זו מהווה המשכיות תהליכית של הנקודה הקודמת "שער הנוזלים" מ. משולש 2.
היא באה להראות כי סוג האש שיש בתעלה הזו, איננה מביא כיליון ואיננה שורפת.
זוהי אש מסוג רך ומאפשר, אש מחייה, מזינה, כמעט יינית (נקבית) באופייה.
כאשר אותה האש החלה להתגבש באיכותה ולאפשר למים לקבל בתוכה מקום, עלתה השאלה לגבי מקומה שלה (של סוג האש שבתעלת המ. המשולש)
על אותו אי מרכזי שוכנת אש שאיננה שכחה את עצמה, לא את תפקידה ולא את איכותה.
היא (האש) באה לשבת על האי, כדי לנוח, כדי לצבור כוח, כדי לבנות את האיכות הזכרית-נקבית שיש לה. וכך להמשיך את דרכה הסמויה של אש מזינה, מחברת, מחייה, אימהית האוהבת את צאצאיה.

בנקודה זו, האש מתגבשת, מתחזקת, מתעצבת להיות אותה האש של תעלת המ. המשולש.
המ. המשולש כידוע, זהו איבר לא קונקרטי כמו שאר האיברים, כל הגוף כולו – זהו המ. המשולש.
זהו איבר שעינינו לחבר את כולם ליחד, לעבודה משותפת.
לכן המבנה כולו מחולק לשלושה מחממים: עליון, אמצעי ותחתון.
כולם יחד -זהו האיבר מ. משולש. ומכאן איכות האש הזורמת בו המביאה עימה את חוק האחדות דרך התנועה.
כיוון שאש מניעה, מזיזה, חוק האחדות של פעולת איבר זה, מנוהל באמצעות תנועה.
תנועה היא הכלי של איבר זה להביא לאחדות האיברים, לקומוניקציה ביניהם, להכרה משותפת על הכיוון והתכלית של תנועת מערכת.
זהו איבר רך, לא נראה לעין, המאחד ומביא לשותפות מבלי שהוא עצמו ייראה לעין, מבלי ששאר האיברים יחושו בהנהגתו.
הוא מנהיג את המערכת בצנעה, בענווה, מבלי שיעורר עליו שערוריות.

"המנהיגים הגדולים – אין בני אדם מבחינים בקיומם.
הפחותים מהם – משבחים ומזדהים עמם.
הפחותים יותר – יראים אותם.
את הפחותים שבפחותים – יבוזו.
לבלתי מאמין – אין מאמינים.
על כן כה רבה חשיבותה של המילה"
(טאו טה צ'ינג, י"ז – לאו טזה. תרגום: שלמה קאלו)

המ. המשולש הוא אותו המנהיג שאף איבר אינו חש את קיומו, אך הוא נוכח בכל, והוא מחזיק את מושכות האחדות של תנועת המערכת לכיוון שאליו הלב הצביע.

בנקודה זו, איכות נעלה זו מתגבשת.

סיכום:
1- נקודה לגיבוש ההבנה של האדם במיקום שיש לו ובחשיבות של העשייה הפעילה שלו בתוך קבוצה או מכלול של פרטים.
2- נקודה המבררת את תפקידו של האדם בתוך התנועה של ים החיים הגדול ורחב הידיים.
3- נקודה המגבשת באדם יסוד יציב לגבי האיכות שלו עצמו כאשר הוא חלק מקבוצה או מכלול של מערכת.
4- נקודה להשבת האיזון בין אדם לסביבתו – ביחס לתנועה של המערכת בתוכה האדם חי.
על האדם להיות תפקודי בתוך המערכת בה הוא עובד או חי. ונקודה זו באה לברר לו את מקומו ואת ייחודיותו, וכיצד קיומם של אנשים רבים או פרטים רבים, אינו מפחית או מבטל את ייחודיותו הפרטית.

液門 Ye men – מ. משולש 2

מיקום: בין אצבעות 4-5, חצי צון מקו העור המחבר את שתי האצבעות.
איכות הנקודה: מעיין, מים.
משמעות השם: Fluid Gate. שער הנוזלים.

סיפורה של נקודה:
שם הנקודה מתאר את איכות נקודת "מים" על תעלת אש.
לכן זוהי נקודה הקשורה ישירות לתפקוד התעלה כמפזרת את נוזלי הגוף באופן מאוזן.
פיזור הנוזלים מתרחש דרך החימום שלהם, האש מייצרת את התנועה לחימום המים וכך הנוזלים זזים באופן שווה בגוף כולו.

הנקודה באה להראות וללמד כיצד יסודות הנוגדים זה את זה, דרים תחת קורת גג אחת – האש והמים.
בטבע – אש מכלה מים, או מים מכבים אש.
בנקודה זו קיימת שותפות ואחדות בין אש למים, דבר המוביל לתנועת חיים נכונה, עם ההזנה הנכונה של כל חלקי המערכת – הזקוקים לאש ולמים.
הנקודה יעילה לנושאים הבאים:
1- בצקות נוזלים בכל הגוף, כולל במקומות הרחוקים מן הנקודה – כגון בצקות בקרסוליים
2- חוסר באיזון מטבולי כללי של נוזלי הגוף – כאשר מבנה הגוף נראה לא סימטרי, דבר עשוי להיראות בגפיים – רגל אחת נלאה והשנייה רזה, וכן בגוף כולו.
3- תחושות חום וקור לא מאוזנות בגוף, חום זהו אש – קור זהו מים.
גלי חום – כאשר חלק מן הגוף חם ואחר קר.
פרקים קרים ובין פרק לפרק השריר חם.
כף רגל אחת קרה והשנייה חמה.
אוזן אחת חמה והשנייה קרה.
4- חום על בסיס חוסר יין "חום ריק", "אש מדומה".
5- מטבוליזם לא מאוזן כללית (תירואיד, בעיות הורמונאליות, גיל המעבר בנשים, מחלות מטבוליות)

סיפורו של האדם:
איזון אש ומים, זוהי נקודת איזון עמוקה ודקה.
איזון בין שתי איכויות הסותרות זו את זו, לכן זוהי נקודה המשיבה איזון נפשי ברמות דקות ביותר, הקשורות ללב האדם, למקומות העדינים העמוקים ביותר.
כיצד תכנים בלב האדם הקיימים כגרעין, כרעיון, מוצאים ביטוי והגשמה.
כיצד רעיון לובש עור וגידים והופך לממשי.
כיצד מאווים – הנכונים לאדם, אך חסרים את יכולת התקשרות בדומה לנקודה הקודמת, מ. משולש 1, שם מדובר על כלים לתקשורת, ביכולת לדבר נכונה את הרגש המציף. כאן מדובר על תהליך המימוש, כיצד האדם מממש רצון, רעיון, מאוויים ותשוקות – כאשר הקריטריון להגשמה זוהי תשוקה הנכונה ללב, מקום משכן הנשמה.

סיכום:
נקודה אלכימאית המחברת יסודות ניגודיים, מים-אש, שמיים-ארץ.
סוד החיבור של יסודות ניגודיים – כפי שהנקודה מראה ומלמדת, זהו באמצעות התנועה.
התנועה היא זו היוצרת את הסינרגיה באיזון הנכון.
כיצד לייצר תנועה היודעת לחבר ולמזג יסודות ניגודיים, דבר זה נלמד מנקודה זו.

關衝 Guan chong – מ. משולש 1

מיקום: בצד האולנרי של האצבע הרביעית, 0.1 צון בפינת הציפורן, בקו השורש של הציפורן.
איכות הנקודה: באר, מתכת, נקודת כניסה של התעלה.
משמעות השם: Passage hub, Surge Gate, Gate pouring, Gate's rushing.
שער – פורץ, מתפרץ, ממוזג, מרכז, מזדרז.

סיפורה של נקודה:
נקודה הזהה לקודמת, למ. הלב 9.
הנקודה מקבלת את מעבר הצ'י מן הנקודה הקודמת, לכן אף היא קרובה ביותר לצי', לפני שהוא מתורגם דרך הגוף ואיכותו.
הנקודה הינה תחילת התעלה, לכן היא "שער" דרכו התעלה מתחילה.

תעלת המ. המשולש שייכת ליסוד האש. אופן הפעולה ועבודה עם האש בתעלה זו, איננה שורפת, אלא מזינה, מחממת, מביאה חיים, מפזרת חיים, יוצרת קשר וחיבור בין מערכות דרך האש, מביאה לפיזור של חום ואיזון של חום (אנרגיה) בכל הגוף, מבקשת ורוצה איזון בין הממדים באדם.
איכות זו פורצת בעוצמה, כיוון שעליה לחדור להיות נוכחת בכל חלקי הגוף והנפש – בכל המישורים של קומת האדם.

זוהי נקודה עם עוצמת זרימת צ'י חזקה היוצרת תנועה מערכתית של אש באיכות המניעה, המחממת והיוצרת קשר של חיים שיש לאש.
נקודה עם איכות מאזנת אש עקב היותה אנרגטית באיכות שלה.
לכן היא יעילה לכל אותם מצבי העודף אש, בעיקר במחמם עליון (פלג גוף עליון)
עיניים אדמות, דלקות עיניים, אלרגיות עם תחושת שריפה, כאבי ראש כמו פטישים, כאבי גרון עם תחושת שריפה, דלקות חניכיים עם דימום וכאב שורף.

סיפורו של האדם:  וויסות חושי
נקודה לאנשים שיש להם בתוכם גודש רגשי, ועולה השאלה בתוכם כיצד לנהל את אותו הגודש.
כיצד לאזן את האש הפנימית
כיצד להניע את כוחות הנפש באופן קומוניקטיבי.
זוהי נקודה לאנשים שיש להם את האפשרות להגיע בקלות לידי מצבי "כאוס רגשי", כאשר אותו הכאוס הרגשי מובן לאדם לעצמו, הוא עצמו מבין ויודע מה קיים בתוך הכאוס, אך חסרים לו הכלים הקומוניקטיביים לניהול של עצמו מול העולם החיצוני.
הנקודה בונה באדם כלי קומוניקציה לעוצמות הרגשיות שיש בתוכו.
דבר זה נכון לגודש רעיוני, או מחשבתי עם פוטנציאל יצירתי רב – כאשר חסרים לאדם הכלים התודעתיים לתקשר הבנות – רעיונות – תובנות על נושאים שונים, אולי גם על עצמו ועל חייו.
אנשים הזקוקים לוויסות רגשי ומחשבתי – כאשר יש בתוכם נטיות אימפולסיביות קיצוניות, עם דינאמיקה של התפרצויות מהירות ללא סימנים מוקדמים.
דבר זה נכון כמו כן, בילדים ובני נוער (נושא הוויסות החושי)

סיכום:
נקודה לבניית כלים תקשורתיים
נקודה לנושא הוויסות החושי – בילדים ובני נוער – לשם בניית כלים לקומוניקציה מאוזנת
נקודה הבונה כלים לקומוניקציה רגשית באנשים בעלי עוצמות רגשיות מציפות.

中衝 Zhong chong – מ. הלב 9

מיקום: שני מיקומים:
1- בקצה העליון, האמצעי של אצבע האמה
2- בקצה הרדיאלי של אצבע האמה, בגבול התחתון של קו הציפורן
איכות הנקודה: באר, עץ – חיזוק.
משמעות השם: Middle Rushing, Central hub, Center rush.
התפרצות אמצעית, זירוז מרכזי.

סיפורה של נקודה:
נקודת המסכמת את התהליך של תעלת מ. הלב, ממנה קיים מעבר התעלה שלא נראית לעין המקשרת ומעבירה את צ'י המערכת לתעלת המ. המשולש.
לכן נקודה זו בעלת עוצמה אנרגטית חזקה ביותר, עקב היותה הקרובה ביותר לצ'י כפי שהוא אלמלא היה מולבש ומתורגם דרך חומר וגוף.

הנקודה מעבירה את איכות האש של מ. הלב (איכות רגשית בעיקרה) לאיכות אש יאנגית של המ. המשולש, שהוא בעיקרו עוסק עם האש על מנת לחבר ולקשר את כלל חלקי מערכת ליחידה אורגאנית אחת.

מעבר זה מחייב "התפרצות" שעניינו כוח המאמיר איכות אחת לדבר אחר אך עם זיקה דומה.
הנקודה הינה "אמצעית" כיוון שהיא מסכמת את תהליך מ. הלב העומדת בין הלב לשאר חלקי המערכת. כפי שאצבע האמה היא האצבע המרכזית, כך גם התעלה – המסתכמת בנקודה זו.
הנקודה אם כן, הינה צומת של טרנספורמציה בכמה מישורים:
1- בין חומר לצ'י – אנרגיה.
2- בין מצבים רגשיים למצבים חומריים, גופניים הקשורים לניהול המערכת
3- בין קשר ללב, לתפוצת הדיבור של הלב למערכת – המ. המשולש.
4- בין שתי סוגי איכויות אש, האחת פנימה (מ. הלב) השנייה החוצה (מ. משולש)
5- בין חיבור של האדם לשורש, לעצמו – לבין הביטוי של אותו השורש בעולם החיצוני.

סיפורו של האדם:
למצבים בהם האדם גדוש בעומס רגשי עצום, המביא ל"סתימה" של יכולת הקומוניקציה עם עצמו ועם העולם.
כאשר יש בתוך האדם גודש שאינו מאפשר לו לפרק ולהביא את אותו הגודש למילים.
לכן זוהי נקודת חירום למצבי קיצון, במובן הנפשי, ובמובן גופני – כאשר קיימת האפשרות לגודש עורקי – התקף לב, שבץ מוחי, מגרנות קשות בחילות והקאות עם דם, גודש של דם בראש.
כל אלו – ביחס לנקודה זו – הם תופעות קליניות העושות "סומטיזציה" של גודש רגשי לגודש גופני, דרך אותם הסימפטומים.

סיכום:
נקודה של טרנספורמציה בין מצבי צ'י – רגש – גוף, בנושאים הגודשים ומציפים ואינם מאפשרים תנועה.

勞宮 Lao gong – מ. הלב 8

מיקום: במרכז כף היד, בין צוואר העצמות המטקרפליות השנייה והשלישית.
כאשר עושים תנועה אגרוף, המקום בו האמצע האמצעית נוגעת בכף היד, שם הנקודה.
איכות הנקודה: מעיין, אז, שעה – רוח.
משמעות השם: Palace of Toil, Labor palace.
ארמון העמל, ארמון העבודה הקשה.

סיפורה של נקודה:
כל עמל ועבודה שאדם עושה, לאורך זמן, מחייב בדרך כלל כוח רצון, התמדה מול הקשיים שהדרך מציבה, יכולת עמידות מול כל אותם האתגרים שהם חלק בלתי נפרד מדרך המתפתלת לאורך השנים.
את כוח הרצון הכליות נותנות, אך את אש הלהבה של ההתלהבות והשמחה, הלב נותן.
את החיות שמאחורי העשייה, את התשוקה שהיא זו המקנה ויוצקת משמעות לעשייה, איכות זו באה מן הלב.
נקודה ל"אש" שמאחורי כוח העשייה של האדם.
נקודה לקידום כוח ה"אש", כיסוד מניע את כוח העשייה.

סיפורו של האדם:
1- עשייה שהאדם עשה לאורך זמן, אך אין לו תחושת מימוש או שמחה מאותה העשייה.
2- אדם שנשחק מעשייה לאורך הזמן החולף, נקודה לשיקום שחיקה של כוחות נפש האדם עקב עשייה לאורך זמן, ששחקה את כוחותיו.
3- אדם שהעשייה שלו איננה נותנת תוצאות, כביכול הוא עושה אך איננו זז ממקומו.
העשייה שלו – לא קיבלה גרביטציה בעולם המעשה.
4- אדם עם התלהבות חזקה, עד לרמה של בערה פנימית אקסטטית, שהיא עצמה הופכת למסוכנת לאדם עקב עוצמתה.
5- אדם שיש בתוכו את היכולות להצלחה, אך הוא חסר באותה האש וכוח ההתלהבות, שללא אותה האש, כל היכולות רדומות.

סיכום:
נקודה להדגש והערכה לעשייה שאדם עשה, לערך של העשייה עצמה.
מה הם תוצאות העשייה של האדם על חייו, על נפשו, כיצד הוא יוצר מערכת של הערכה נכונה לתוצאות העשייה שלו.
נקודה לשיקום שחיקה נפשית של האדם, עקב עמל קשה שהביא להתשה של כוחותיו ויכולותיו.

לכל עשייה יש משמעות, ולעיתים קיים פער בין עשייה משמעותית ביותר שאדם חי ועשה, וליכולת שלו להבין ולהעריך נכונה את משמעות הערך של מעשיו.
הנקודה פותחת את "ארמון העשייה" שם קיימת היכולת של האדם להבין ולהעריך נכונה, חיים שחי.

לתת לדבר את ערכו האמיתי, מאפשר לאדם להבנות קדימה לדבר הבא.
לא לראות או לזלזל בפעולות שפעל, מביא לעיקוב בדרך והורדה של הקרקע החדשה האפשרית לו.
וכן – ללא משמעות וערך נכון לעשייה ולחיים שחי האדם, חייו נותרים ריקים מתוכן, כמו שלא חי ולא היה.
נקודה להבנה צלולה של ערך חיי האדם לאור חיים שחי.

大陵 Da ling – מ. הלב 7

מיקום: על הקו של שורש כף היד בין הגידים palmaris longus tendon, ל – flexor carpi radialis
איכות הנקודה: פלג, אדמה, נקודת מקור, נקודת פיזור.
משמעות השם: Great Mound, Great hill.
גבעה גדולה, תל גדול.

סיפורה של נקודה:
זוהי נקודה שהיא "גבוהה" במקצת מן הרצף של כל הנקודות שהיו עד כה, על תעלת מ הלב.
משמעות היותה גבוהה:
ביכולת לצפות בדינאמיקה הרגשית ללא הסחף האפשרי מעוצת הרגש.
ביכולת לעבוד עם התכנים הרגשיים ממקום מאוזן וקצת מופרד מהם.
ביכולת להגיב רגשית לנושאים מאתגרים במיוחד – ממקום מאוזן.
דוגמה:
1- תהליך גירושין הגורם לקושי נפשי גדול, בכמה ממדים:
בפרידה, ברגשות המתעוררים מול הצד השני, בחוסר הוודאות של המשך החיים, בכאב והמצע המלווים את התהליך.
2- אדם שציפה כי יצליח בדבר מה, אך ניכשל באופן שמביא עימו בושה ואף תחושת ייאוש של האדם מעצמו. ההצפה הרגשית איננה מאפשרת לו לקום מתחושת המפלה.
3- כאשר על האדם להיות במקום שם הוא מראה את עצמו, בהופעה הרצאה חשובה, הגשת תזה מול אנשים המבקרים אותה, וכך הלאה…. והוא מוצף מהתרגשות וזקוק לאיזון נפשי עם שקט ויכולת הפרדה מאותה ההתרגשות.

הנקודה מפרידה במקצת את האדם מן הדינאמיקה הרגשית ומאפשרת לו עיסוק מאוזן יותר עם אותה הסיטואציה.
עקב אותה ההפרדה, היא מעלה את הביטחון והיציבות הנפשית של האדם, ואת הבהירות המחשבתית וצלילות הדעת.

סיכום:
נקודה לאנשים הנוטים להיות "מעורבים" רגשית באופן שמכביד על יכולתם להיות ברורים וענייניים בכל תחום או נושא.
נקודה להצפה רגשית ולצורך של האדם להפריד את עצמו מנושאי ההצפה.
נקודה לחיזוק ואיזון היסוד הפנימי של האדם, היציבות הנפשית ביחס ללב.

內關 Nei guan – מ. הלב 6

מיקום: 2 צון מעל שורש כף היד, בין הגידים palmaris longus tendon, ל – flexor carpi radialis
איכות הנקודה: נקודת חיבור. נקודת פתיחה של ה – yin wei may. נקודת פיקוד לחזה.
משמעות השם: Inner pass, Inner gate, Inner border gate.
שער הגבול הפנימי, השער הפנימי, מעבר פנימי.

סיפורה של נקודה:
נקודה עם קשר לבן הזוג היאנגי, מ. משולש.
נקודת החיבור של בן הזוג היא מ. משולש 5 – "שער חיצוני".
כך שיש שער פנימי ויש שער חיצוני.
השער הפנימי – עינינו לאזן את העולם הפנימי של האדם עם העולם החיצוני, ולצור עקב כך תנועה מאוזנת בין עולמו הפנימי של האדם לדינאמיקה של כל מה שמתרחש מחוץ לאדם.
השער החיצוני עושה את אותה הפעולה – רק מן הכיוון ההפוך.

שער פנימי לעולמו הפנימי של האדם, מייחס לתוכן העשיר והרב גווני שיש בנפש באדם, בתוך המכלול המכונה חיי הנפש.
חיי הנפש ביחס לנקודה זו:
1- עומסים רבים מדי הגורמים לאי שקט נפשי, מצוקה עקב הקושי להכיל את הנושאים המהווים עומס, דבר הנוטה להוות סיבה לתהליך המחמיר את עצמו.
2- כאשר יש קונפליקטים פנימיים ביו יסודות נפשיים הנוגדים אחת את השני. דבר המהווה סיבה ללחץ נפשי המחמיר את עצמו.
3- כאשר עולם הנפש של האדם, קיים לעצמו כמו שאין חוץ, אין דרך או אפשרות לקיים קשר עם עולם החוץ, דבר הגורם למצוקה עקב הצורך בתקשורת, המאפשרת "ניקוז" רגשי.
4- כאשר הדינאמיקה הרגשית באדם איננה מאוזנת באופן כללי, ונוטה לביטויים עוצמתיים ללא יכולת לביקורת עצמית.
5- כאשר התנועה של עולם הנפש איננה מוצאת מקום לעצמה – ויוצרת בלבול מחשבתי, בעיות זיכרון ומחשבה, קושי בביטוי מלולי, שינה טרופה וחלומות קשים.

לנקודה יש גישה ישירה לדינאמיקה של עולם הנפש באדם, כאשר דינאמיקה זו איננה נותרת בממד הרגשי, אלא מתרגמת לסימפטומים גופניים עקב העוצמה, הגודש והלחץ המצטבר (ביחס לאופייה של הנקודה)
תופעות קליניות גופניות שכיחות בנקודה זו, הן כולן ביטוי פיזי על רקע של עומס נפשי:
תעוקה החזה, קושי נשימה, פלפיטציות, גלי חום, הסמקה והזעה ללא סיבה חיצונית, בעיות עיכול (כאשר העומס הרגשי הוא הסיבה להן) מחזור חודשי לא מאוזן (על בסיס רגשי)

עולם הנפש של האדם, הינם האדוות של הנשמה שבלב.
עולם הנפש על כל תנועותיה הן ביטוי ליסוד עמוק יותר ושורשי יותר מתנודות הנפש עצמה.
תנודות הנפש הם רק ביטוי לאותו יסוד קיומי בסיסי ועמוק בלב באדם.
תנודות הנפש – ביחס לנקודה זו, מראות כי קיימים מצבים בהם תנודות נפש האדם והאדם עצמו, אינם מקבילים או מסונכרנים.
דיבור הנשמה ואיכותה, אינם מולידים תנודות נפש המתארות את אותה איכות בסיסית בלב האדם.
כאשר אין יחס ישיר בין נשמה לתנודות הנפש שהיא מייצרת, זוהי הופכת לסיבה מרכזית לכול אותן המצוקות שנזכרו למעלה.
הנקודה מביאה ליחסים תקינים בין מושבה של נשמה (בית מגוריה – הלב) לאופן בו היא מתבטאת דרך עולם הרגש באדם.
נקודה לסנכרון בין הלב (מושב הנשמה) לנשמה עצמה, וכיצד הביטויים שלה באדוות הרגש, מתרחשים בעקבות איכותה הבסיסית.

間使 Jian shi – מ. הלב 5

מיקום: 3 צון משורש פרק כף היד, בין הגידים palmaris longus tendon, ל – flexor carpi radialis
איכות הנקודה: נהר, מתכת.
משמעות השם: Intermediate Messenger, Intermediary courier, Intermediary.
המתווך, נושא ומוסר התיווך. השליח לתיווך.

סיפורה של נקודה:
שם הנקודה מתייחס לתפקיד הקלאסי של מ. הלב ביחסים שיש לתעלה זו עם הלב עצמו, והתכלית של הקשר מ. הלב – לב, לכל חלקי המערכת. (הלב – משכן הנשמה)

ללב (משכן הנשמה) יש צליל וקול, שייתכן כי לא יובנו ולא יוכלו להישמע בצדדים מסוימים של המערכת.
לכל איבר בגוף יש איכות ודיבור עצמאי, עם אופי עצמאי מוגדר.
במצב בריא – כל האיברים בגוף האדם משתפים פעולה ללא עוררין וויכוחים פנימיים. כולם תחת קורת גג אחת, כולם למען תכלית אחת. אף איבר אינו רוטן וכעוס על חברו כי יש לו יותר, או כי עבד פחות. כולם תחת חוק האחדות.
במצבים קליניים מסוימים כגון: מחלות אוטואימוניות, גידולים סרטניים, מורכבות פסיכיאטרית כמו סכיזופרניה או אישיות קוטבית, חלקי האדם אינם שומעים אחד את השני ואולי אף מקיימים דו קרב זה מול זה. דבר שסופו – קטסטרופה למבנה האנושי.

קולו של הלב – ענוג, הרמוני, ישר, פשוט, מביא לאחדות ולשותפות.
מ. הלב זוהי התעלה (האיבר) שאחראית שסגנון דיבורו של הלב ישמע ויובן בכל רחבי הממלכה האנושית, כפי שרצה הלב.
מ. הלב יודעת לתרגם את השפה של הלב לכל שאר השפות של חלקי המערכת.
היא מבינה את הלב, מכירה את רצונו, יודעת את הכוונות הסמויות, ויודעת כיצד להעביר את התוכן המדויק לאיבר עם דיבור ושפה שונים.
כמו כן – מ. הלב מהווה חצץ ומגן על הלב, מפני גסות הרוח של העולם החיצוני.
העולם תמיד ובכל התקופות היה גס רוח ביחס לעדינותו של הלב.
מ. הלב זוהי חומה מגנה ללב, אך גם מערכת דיבור ותרגום של נושאי ההוויה והדרך.
הידע הגנוז של הלב, זקוק לתרגום כאשר הוא נפתח ביחס לצעדים קונקרטיים שעל האדם לקחת בחייו.

סיפורו של האדם:
1- אדם רגיש ופגיע מן העולם החיצוני, הגס רוח, שנחווה על ידי אותו האדם כעולם אלים.
2- אדם עם עולם פנימי שאיננו נגיש לעולם, ויותר מזה התוכן הפנימי אף איננו נגיש לאדם, למרות שהוא מודע אליו. עולם הזה נותר בתוך מובלעת רגשית ללא ההתרפטות של המשמעות המעשית שלה.
3- נקודה התורמת להתפתחות של הידע הרגשי, אינטליגנציה רגשית, התפתחות האינטואיציה המודעת. כאשר נושאים אלו זמינים לאדם והחלו להיפתח ביכולת יצירתית או קומוניקטיבית.
4- כיצד להעביר חוויה למילים, כיצד להעביר את עולמו הפנימי של האדם למישהו נוסף. כיצד לדייק את התכנים הנפשיים שלו, מול אדם נוסף.
5- דיוק רגשי.

סיכום:
נקודה ה"יודעת" לתרגם חוויות לשפות שונות.
הדבר מתכוון לשפות של בני אדם מסוגים שונים, עם גישות ותפיסות עולם שונות, שלעיתים עקב הבדלי התפיסות, הם ידברו באותה השפה אך לא יבינו זה את זה, עקב המשמעויות השונות שיש לקונוטציות מילוליות בתוך עולמם הפרטי.

郄門 Xi men – מ. הלב 4

מיקום: 5 צון מעל פרק כף היד, בקו שבין מ. הלב 7, למ. הלב 3.
בין הגידים של palmaris longus tendon, ל – flexor carpi radialis
איכות הנקודה: נקודת הצטברות
משמעות השם: Cleft-xi gate, Crevice gate.
שער שסוע, שער עם בקעים.

סיפורה של נקודה:
זוהי נקודת הצטברות, השם שלה מבטא את איכותה ולמה היא מתייחסת.
השער אינו עם בקעים או שסוע, זוהי נפש האדם שיש בא בקיעים והיא שסועה.
זוהי נקודה למצבי חירום מן הזווית הגופנית ונפשית.
כאשר קיים "שסע" ו"בקע" בגוף:
מצבים קיצוניים של תעוקת חזה, אפשרות אמיתית להתקפי לב. אוטם עורקים. "דם תקוע" כפי שנושא זה מובן ברפואה הסינית. דלקת במעטפת הלב, ומצבי קיצון אחרים הקשורים לתפקוד הלב כאיבר, במשמעות הפיזיולוגית שלו.
כאשר קיים שסע ובקיעים בנפש האדם:
אף זהו מצב חירום, אם כי ייתכן כי מצב זה לא יראה בסימנים חיצוניים.

סיפורו של האדם, ביחס לנפש שסוע שעברה בקיעים:
1- מצב של אדם שעד לנקודה מסוימת, החיים, התפיסה העצמית, הזהות העצמית היו מאוד ברורים לו. אדם עם מבנה ערכי ברור מוצק, שעבר שינוי עמוק מסיבות רבות, אולי טראומה שזעזעה את נפשו ושינתה את תפיסת העולם שהייתה עד לנקודה זו ברורה ומוצקה.
אולי עקב סדרה של אירועים, כגון אדם שמאמין כי בני אדם מסוימים הם "נציגי שטן" ולפתע אותם האנשים עצמם הצילו את חייו, הושיעו אותו וטיפלו בו בעת מצוקה. דבר שמביא לערעור התפיסות המוקדמות.
כעת יש חרכים בנפשו, כעת מה שהיה ברור אינו ברור יותר. דבר המוביל לשבר בתפיסת העולם שעליה הוא בנוי.
2- אדם בנה זהות במקום מגורים עם חינוך ותפיסת עולם מאוד ברורה של מהו הטוב ומהו הרע. הוא נסע למקומות שונים בעולם שם פגש תפיסות עולם הנוגדים את שלו באופן מוחלט, דבר ששיקף לו כי זהותו ותפיסת עולמו אולי אינם נכונים. כעת העולם אינו יציב יותר, ועליו לעבור הערכה מחודשת של זהותו ועל איזה עקרונות היא נבנית.
3- אדם שחי כל חייו עם משהי או משהו, ולפתע הוא מגלה על בן או בת הזוג סודות כמוסים המשקפים כי היחסים לא היו מה שחשב. דבר המוביל לבקע ולשסע ביחסים ובאמון הבסיסי של אותו האדם בבני האדם בכלל וביחסים האינטימיים בפרט.
4- אדם שעבר סוג של "שטיפת מוח" שערערה את מבנה הזהות שלו. דבר שהביא לבקיעים ביסודות הזהות המוכרת, מצב המליך לשבר עמוק.

סיכום:
1- הנקודה "יודעת" להחלים לב שסוע, נקודה המסוגלת להיכנס לתוך החלקים השבורים ולאחות את שסע.
2- כאשר יש בקיעים בנפש האדם – ייתכן כי מצב זה (הנחווה כקטסטרופה בדרך כלל) מזמין לאדם פוטנציאל התפתחות שלא היה אפשרי אחרת.
עקב מבנה לא נכון שציפה את זהותו ואת ליבו, וכעת אותו הבקע הנפשי מאפשר חשיפה של יסודות קיום אוטנטיים יותר.
הנקודה יכולה להקל, לרכך ולקדם תהליך מסוג זה, היא מביאה כמו כן לניקוי של יסודות שאינם רלוונטיים לאדם ולדרך שלו, שכעת אותם החלקים עדיין עם כוח השפעה על האדם.
3- הנקודה באה להראות כי לא כל שבר ומשבר (למרות הכאב הכרוך בו) הוא בהכרח נגטיבי. הנקודה מוצאת כי שסע נפשי עשוי להיות הזדמנות לגיבוש פנימי נכון ואמיתי יותר.
4- ככלל: פיצול נפשי, הספק הנפשי – בקע ושסע. אין דבר המחליש יותר ממצב זה.
זהו מצב השואב את כוחותיו של האדם, עקב חיסרון האחדות המתחיל בנפש ומתרגם לבריאות הגופנית (יסוד האחדות מתחיל בנפש האדם ומשם הוא מתורגם לצ'י ולגוף)
לכן מצב זה הינו יסוד הרסני ביותר. כעת יש לברר מהו היסוד שנהרס עקב השסע. כדי לדעת כיצד לנהוג עם אותו הבקע, מה הוא בא לשרת, ומהי תכליתו מעצם הופעתו.

曲澤 Qu ze – מ. הלב 3

מיקום: בקפל המרפק, בצד האולנרי, בשקע של גיד ה biceps brachii
איכות הנקודה: נקודת ים, מים.
משמעות השם: Marsh at the bend, Marsh at the Crook, Curved marsh, Crooked marsh.
ביצה – בעיקול, עקמומיות, כיפוף.

סיפורה של נקודה:
איכות הצ'י שקיים בנקודה זו מרוכז ביותר.
בנקודה הקודמת (מ. הלב 2 – מעיין שמיימי) נוצרה הזרימה שבאה דרך המעיין באופן שקול ומדוד.
בנקודה זו אותו השפע העובר בנקודות הראשונות, מצטבר כמו ביצה, בריכוז גבוה של צ'י שכביכול הופך לביצתי (תקוע, כבד, איטי, סטגננטי, עומד ללא תנועה)
צורת הביצה בנקודה זו איננה עגולה, אם הייתה עגולה הדבר היה יוצר תקיעות מלאה. אך צורת הביצה איננה ישרה, היא עקומה, כפופה ובעיקול. כלומר – בתנועה.
סוג התנועה שיש לאיכות הנקודה, הינה איטית. יש נקודות עם דינאמיקה מהירה, נקודה זו מתאפיינת בתנועה איטית כמו שיש במים עומדים בביצה.

סיפורו של האדם:
הנקודה מתייחסת למצבים רגשיים הזהים למה שתואר קודם, מצבים של עומס רגשי גדול, היוצר תחושת כבדות סטגננטית ביכולת האדם להגיב ולהניע את תנועת החיים.
אותו העומס והכבדות – יכול שיתבטא כמו כן בסימפטומים גופניים האופייניים למ. הלב:
כבדות בנשימה, לחץ ומועקה חזה, קושי נשימתי לאחר מאמץ קל, הצטברות ליחה בעומק הריאות הגורמות לתחושת כבדות, נטייה ל"דם תקוע" בכל הגוף אך בעיקר בחזה או בנשים ביחס למחזור החודשי, וורידים מלאים בולטים וכואבים, טחורים מלאים עם תחושת כבדות וכאב חד. מחזור חודשי עם גושים שחורים תחושת כבדות וכאבים חדים.
כאשר יש פתולוגיות גופניות המתלוות עם תחושת "ביצה" (כבדות סגננטית) בעיקר כאשר הפתולוגיות קשורות ל"דם תקוע", הדבר מעיד ומשקף על ההליך הרגשי שקדם לסיטואציה הגופנית.
הדבר מלמד על הגודש הרגשי, על ההצטברות הרגשית של נושאים שלא ניתן לעבוד או לעכל אותם קוגניטיבית.
לכן הנקודה מתייחסת לשני האספקטים של תחושת ה"ביצה".
1- הצטברויות רגשיות שקשה או שלא ניתן לעבוד עימהן – עד לרמה שהן הופכות לביצתיות.
2- תגובות גופניות לנושא הרגשי, ששם הגוף משקף את אותו הנושא בדיוק – ברמה הפיזיולוגית.

בדרך כלל מדובר על קשיים רגשיים ביחסים בין אישיים, בתוך הבית. יחסים אינטימיים זוגיים.
או ביחסים של האדם עם הסובב – אך במובן העמוק של יחסי חברות אינטימיים.
כמו כן, כיצד האדם מתחבר ומתקשר את עצמו חברתית. כיצד האדם מוצא את מקומו מן הזווית החברתית.
כאשר האדם חש את עצמו כבד וכמו שאינו יכול לזוז עקב העומס הנפשי. זוהי האינדיקציה לשימוש בנקודה זו.

סיכום:
נקודה להשבת תנועה במצבים רגשיים סטגננטיים, היוצרים תחושת כבדות רגשית וגופנית.
בעיקר ביחסי אנוש, במציאת האדם את מקומו הקומוניקטיבי – חברתי. וביחסים אינטימיים.